新蕊计划
不吼不叫,应对幼儿叛逆期
导读

并不是每个孩子都会经历叛逆期,叛逆是家长期望与孩子的行为产生反差.

鲁鹏程
主讲:鲁鹏程

家庭教育研究者,中国关心下一代工作委员会特聘专家,北京大学中小学骨干教师高级研修班主讲专家,也是知名教育畅销书作者。

  •        今天的主题是不吼不叫,应对幼儿叛逆期。后面有一个副标题叫简述家庭教育的根本智慧。现在就来看一下今天要讲的内容,是这样,今一共有五个主题,第一个就是幼儿叛逆期,第二个就是不吼不叫的教育智慧,第三应对,应对就是其实等于教育,用什么方式来应对。第四就是后面的副标题,既然听肯定不能光听婴儿叛逆期,要听一下什么是真正的家庭教育。最后一个环节是反思的家庭教育方向还有家庭教育方式都是什么。

           中国有句古话,三岁看大七岁看老,或者是三岁定八十。现在不光学中国家庭教育方式,改革开放以来西方的教育理念也在进来,西方有没有类似的说法?这个教育家有了解是吧,叫孟泰蓑笠(音),他也说了一句话,是意大利的教育家,说人生头三年胜过以后发展的各个阶段,胜过三岁直到死亡的总和,和三岁看大七岁看老是一样的道理。还有做研究,仅有这样的说法、古语和言论是不够的,还要证明为什么三岁看大七岁看老,这样的说法有没有科学依据,今天给大家看一下科学依据在哪里。伦敦精神病研究所的所长做了一个研究,对一千名三岁的孩子做了一个面试,将他们的结果分五个方面,一个是充满自信、良好适应、沉默寡言、自我约束、坐立不安五大类。经过二十多年了跟踪,到2003年的时候,这些孩子已经成年26岁走向社会参加工作,又对他们进行一个约谈包括家人还有朋友,得出什么结果?每个类别的孩子先就跟当初那个结果是一样的,分类是一样的,成年的性格和贴切性格是一样的,因为一千名的样本是很有可信度的,三岁孩子的言行可以预示他们成年的性格。所以如果你的其他现在还不到三岁是非常值得恭喜的事,因为还能在人生头三年对他进行非常好的教育。如果你的孩子已经超过三岁,六岁也还好,因为0到6岁是大脑吸收力非常强大的时候,能吸收很多东西,大脑处于发展当中。如果孩子现在没上初中13岁以下也还好,只不过比6岁或者是3岁教育难度大一点,但是如果孩子超过13岁就比较麻烦。也就是说,在3岁或者是6岁,或者是13岁只有没有良好的习惯,强大的学习能力,到13岁那个叛逆期出来应对会非常困难,所以家庭教育要抓住人间关键的头3年、6年或者是13岁前。13岁是成长的分水岭,这要知道。

           提到今天的主题幼叛逆期,这是孩子一生成长三个叛逆期当中的一个,也是第一个。第一个就是两岁左右开始,其实带给孩子的家长,包括爷爷奶奶在内,回想之前孩子的叛逆期从什么时候开始出现,大家可以回忆一下。两岁左右左到什么地方,一岁半,就是你的孩子刚开始到处跑,能出一两个词语的时候,这个时候所谓叛逆期就开始显现。从两岁左右开始,到3岁达到一个高峰,三岁半左右差不多幼儿叛逆期就过去了。第二个是从小学开始,6岁上小学一直持续在小学阶段的前半部分,6到9岁是儿童叛逆期,第三个就是上6年级,初中开始同12、13岁一直持续到17、18考大学,持续整个中学阶段,这是一个大概年龄。实际上如果这个孩子的叛逆期一直持续没有得到很好的缓解,可能一直持续到大学21、22。

          还有,孩子一生的叛逆期持续时间是比较长的。但是并不是每个孩子都会经历叛逆期,为什么?因为如果跟孩子相处的好,做的事说的话孩子信服,没有对孩子那么多的命令,那么多呵斥,那么多吼叫,孩子叛逆的心和情绪就长不起来。跟孩子的成长是同步的,你知道他的需要在哪,成长点在哪,跟他成长脚步,做一些孩子,做父母的同时体会孩子的心,时时处处跟孩子联系在一起的话,就能感受是同频率的,所以就不会有逆反的情绪,这样孩子就不会有叛逆期。其实这个词就是这几十年把它造出来了,中国五千年的文明历史,可以翻一下史书找一下,中国历史上有几个孩子是叛逆的?很少,或者说几乎没有,但是为什么今年出现这么多叛逆的孩子,是哪里出了问题?是教育出了问题,哪里的教育?家里的教育。家里的教育问题在谁身上出现的最明显,各位?在父母身上。老人说的,在孩子妈的身上,或者是孩子爸的身体,其实也是从父母过来的,也没有对的孩子做一个很好的教育,以至于今天30多岁可能对吆五喝六也不太好,所以这个还是归结家庭教育都是有那么一点问题的。

  •        幼儿叛逆期的表现,叛逆就是执拗,刚才说了是从1岁半开始。为什么从这个时间开始,因为能走的,能够表达,能够自主探索这个事情,随着自我意识的萌发和不断加强以及探索能力的提升,这个时候就要脱离的掌控,去自己探索他想探索的那个未知世界。所以他就按照自己的意愿形式,但是有没有按照的意愿形式?没有,认为他的意愿可能是不对的,可能有危险,可能有很多不让感到放心或者是满意的地方,于是就控制他,阻止他,但他不想让控制,想获得只有,于是父母和孩子之间的博弈从一岁半就开始了,一直持续,甚至持续三四十岁的年龄,还和的父母博弈。养个孩子很轻松,教育成人不轻松。刚才说对各种的对抗行为,这个举动是什么?不吃不睡不醒,各种不听说,不听说是谁说的?是说的,是界定的,说不,跟对着干,都有经历。今天开场就讲这个东西怎么去应对。现举几个例子,比如说一个食物对两岁左右的小孩,你咬一口那个食物是完整了吗?不完整的,如果苹果上有一个黑点,弄掉再给孩子,孩子不吃的可能性比较大,因为觉得实物不完整了,就不吃。或者咬他一口他就哭了,说他小气,不是的,他的认知是我的世界是完整的,你给我的东西不完整我想要。玩具,要不要分享?两三岁的孩子讲分享愿意?不愿意,会护着,是自私吗?不是,他觉得这个东西是你买给他的,这个东西就属于我了,属于我了我为什么要给别人分,这就是他的物权意识,所有权。哪怕是你买给他的,你要玩,你没有经过他的同意可能就会哭闹,这个孩子时候可能就已经建立了物权意识。   
           
           家里的东西要不要固定?进门的鞋子摆放的位置,孩子会不会摆整,两三岁的孩子是会的,如果孩子可以独立上卫生间发现鞋子没有摆正都会自己摆正。如果孩子建立一个好的习惯,他自己可以叠衣服,他自己叠被子,现在的天气还不太冷,你给他盖了被子,第二天他已经把被子叠的整整齐齐放在一边了。为什么这样做,他要有秩序感,所以这是他的秩序,不是想象的毛病多,可能都经历过。见到别人就是不打招呼,你越说张阿姨好,越让孩子打招呼就是不,为什么?他不愿意,我为什么要打招呼,你跟别人走的时候,你见到别人的时候也不建他刘叔叔,张阿姨让他做这样的事情他可能就排斥。这不是他没礼貌,是他到那个主动跟人打招呼或者是他主动打招呼的习惯还没有建立起来。人越多的时候,他越外往冒脏话,骂人,说不太好听的话,这是什么?语言敏感期,或者是诅咒敏感期。当他说这种话的时候,能够激起别人的兴趣或者是让别人反映很激烈,那个受关注的心理就满足了,不然大家都说话没有人注意他,他跑到你面前骂脏话,大家的眼光过去了,怎么能这样,我受关注的心理得到满足了。但是这种现象不是学坏了,要不要去纠正?要纠正的,因为毕竟不是好话,怎么纠正?第一反省周围尤其是父母有没有说脏话的习惯,再一个看动画片打死你的这些要不要阻断,另外还要说一下,这样的话不好,但是不要一直强调。关关键的点在什么地方,除了把刚才的几个源头自主灭掉之后,对脏话不做关注,他说了,说了就说了,当一个普通的话,反正也不是孩子道德品质败坏,说了几次都不关注的时候,他觉得这个话没有力量就不说了,就过去了,诅咒敏感期就过去。

           还有,自己按电梯,两岁的小孩进那个电梯非要自己按,但是你按了他会哭,你说你又够不着,我抬着你,不喜欢悬空的感觉,这个时候就放下去,他够不着就不按了。楼梯走下去,这是先入为主的,但是突然有一天说做电梯他就不干,如果时间来得及就跟孩子走楼梯,这是可以灵活处理的。还有插吸管,孩子自己插,插不对,插不好这是认为的,但是他能插进去,如果他能插进去,以后喝酸奶就要自己做这个动作,但是如果插好了,他就不喝的,我要自己插你没有满足他就闹。这个孩子怎么这么强,不是强,是没有体会他的心理需要,这个时候怎么处理?再拿一罐你来插就好了,就这样简单。还有先脱鞋再脱袜子,这是循序的问题,有一天回来你着急把鞋和袜子一块给他拿下来他就不干了,因为秩序被打乱了。在看来袜子和鞋脱下来了,但是在他看来不一样,因为先脱鞋再脱袜子这是他的秩序,这是要注意的。还有套程序之后就要洗手,但是有一天你就忘了,他就在那哭,你不知道哪里的事,因为有一个程序没有走完,这是需要注意的。动不动就哭,都说别哭了,别哭了,这三个字管不管用?不管用,为什么哭?他需要哭,他想哭,哭是他的一种情绪表达两三岁的孩子不让他哭,等于压抑他的情绪,所以当他哭的时候让他哭就行了,哭一会就不哭了,你越训斥哭的越厉害,然后要抱他,为什么抱他?他需要一个安慰,需要这样的动作。所有两三岁的孩子哭是情绪表达,三四岁也是情绪表达,如果没有原则性的东西存在的话,哭一会就好了,需要这种情绪的释放。二三岁的孩子一出门就让抱,是他出门就累了吗?是他懒吗?不是,他需要那种关爱,需要来自父母的呵护,一出门让妈妈抱感觉很温暖,抱两步也弄不坏。我告诉你现在的孩子还让你抱的家长,一定要好好珍惜这个机会,再过两年五岁的时候,你想抱都不让你抱。你说出门了妈妈抱你出去玩,不抱,为什么?他大了,为什么还要你抱,觉得抱很丢人了,小孩才让抱他已经长大了,如果你的孩子三岁左右还让你抱,一定享受抱孩子的美好时光。不要觉得抱孩子是累赘想轻松,轻松的时候在后面。

          乐此不疲、重复做一件事,比如累积木,累高了踢倒了再累,再踢再推。包括那个插孔一直在那插来插去半个小时就玩这个以后东西,饭也不吃。还有同一个故事,刚才说的是探索空间,听故事今天听了明天还讲,后天还讲,为什么?他在建立概念,就喜欢这种感觉,怎么做?睡前故事讲,开始的时候讲故事,开始的时候就讲图画,但是到三岁左右的时候这个东西讲很熟了就直接念文字,念这个文字能背诵下来的时候,比如说这个老爷爷上面很的很孤单,上面写的是孤独,他马上就会纠正你是孤独,他马上就会建立这些文字和图画的对应关系。当孩子可以背诵下来的时候,他会发现孩子一个字一个字的点,不用教他识字,他就通过记忆跟书上对应就可以认字了。孩子的每一个要求,每一个动作都是有原则的,对于两三岁的孩子要求是要顺应的,孩子成长中出现的任何表现或者是现象都是有原因的,所见到孩子的各种叛逆行为都是成长的机会,也是了解的契机。孩子的每一句话,每一个动作,每一次发怒,不理解的行为背后都隐藏着需要的原因,没有无缘无故的事在孩子的眼里。刚才说了不满足就哭闹怎么办?刚才说是要顺应,所以其实对于两三岁的孩子来说,对于他的教育方式两三岁的这个孩子有叛逆期,这种教育方式6到9岁和13到18岁的教育阶段是不同的,二三岁就顺应他,两三岁以后就要改变领域的教育方式。两三岁的孩子要什么,做什么都是天性使然。所以他是用这个天性去探索他想探索的未知世界,不管是插孔还是自己走楼梯,累高推倒都是在探索。包括吃手,有的孩子吃手会把手咬破,甚至是挠破,有的家长就给戴手套或者是拿掉,你会发现孩子上小学和初中的时候还吃手的时候,你就可以断定小时候孩子吃手的需要没有被满足,当他有机会再吃手一定不会放过这个机会,上小学、上初中还要重温错过吃手的时光。吃就吃吧,手口敏感期在探索没关系,要摸什么,拿什么感受什么,前提是保证安全就可以让他尽情的做,不要人为限定东西。包括他玩也不要限定必须玩什么玩具,必须按照书上的游戏规则,或者是你认为对的游戏方式让他做,他自己玩就行了,他已经具备玩找乐子的能力,他所有的行为在保证安全的前提下,对于三岁之前的孩子原则就是放手顺应他,这是总体的。

          孩子三岁以后怎么办,孩子三岁以后天性慢慢的就变了,孩子的天性是他本能使然,但是随着在这个社会,在这个人间慢慢成长,外界附加给他的东西会越来越多,所以天性的东西就会越来越少。这怎么解释这个问题,孩子天性都很善良,孩子上幼儿园的时候有礼貌,还是上小学、还是上中学的时候有礼貌,哪个阶段?小学吗?应该是更多在幼儿园比较有礼貌,到大学之后反而没礼貌。为什么受了十几年的教育之后孩子没有礼貌了,难道教育是没有用的吗?是因为大环境吸收了太多负面东西,所以就慢慢随波逐流。所以当孩子的天性改变之后,就给他建立工具培养好习惯,建立规则,有错误的时候要纠正,出问题的时候要帮他解决。不要相信树大自然直的说法,小时候树的枝杈不修剪就长不成参天大树,孩子的教育也是一样的教育。还有不要太过崇尚所有给孩子自由,刚才我说的三岁之前尽可能给自由,但是三岁之后这个自由慢慢要减少,还有无条件接纳孩子,这个是要谨慎的,这些理念对吗?一点错都没有,给孩子自由,无条件接纳孩子没有问题,问题是做这些事的时候可能把握不好度,把给孩子自由理解什么都不管,不用教育,这是错误的概念,接纳孩子是接纳孩子本身这个人,而不是接纳他所有的行为,当他的性格很出格的时候,他已经要走上斜的路的时候还要接纳他的行为就是害了他,所以对这样的一些观点还是要辩证的去看,不是想当然的完全按照他们说了做,如果把握不好这个度,宁可不做。为什么刚才已经讲了总体的原则,三岁之前不能过多的限制也不能一味满足,过多的限制一个孩子就在探索,做阻断不让他探索怎么办?独立意识还有自尊心会受到打击。孩子已经说脏话了,那么离谱每次都关注他增加说脏话的东西也麻烦,所以不要一味满足,这样他就会任性。对孩子要有爱有理解,还要适度的顺应,对于三岁以后的孩子这个度会更小一些,还要有引导,还要管教。

  •        再回到三岁叛逆期,每一个孩子的行为背后都有原因。叛逆不是孩子的错,是养育的方式有问题,其实本来孩子是可以不叛逆的,但是当他的探索行为被人为阻断的时候,没有合拍就会出现对着干的行为。比如说一个两岁的孩子是不是还带尿不湿?晚上睡觉还带,但是两岁多的孩子都有这个控制功能,如果你不给他带,他可能要尿床尿湿了之后就会慢慢把这个功能更加加强,所以很快就不尿床了,两岁多的孩子把尿不湿拿掉晚上睡觉就不尿床,但是带三到四还会尿床,因为没有控制习惯。夏天7、8月份的时候带尿不湿,孩子第二天早上起来都7、8点还带,这个时候孩子很烦躁,结果孩子就不乐意就哭闹,不了解是为什么。另外孩子多吃饭的时候不吃饭,不跟你回家怎么办?我曾见过一个例子,小孩不回家妈妈有方法,从兜里掏出糖,想吃糖吗,跟我回家,小孩就跟着回家了。孩子跟他回家还是跟糖回家的?两三岁的孩子可以用糖引诱,小学的时候拿什么引用,特别大的电动玩具甚至手机、游戏机可以回家,但是上中学的时候拿什么引诱,上大学的时候拿什么引诱?不经意的动作把孩子的欲望就提起来了,当无阻满足他的时候,这次回家拿糖,下次没糖就不回去,要拿一个更好的东西。所以当没有满足欲望的时候就不听话,各种叛逆行为就出来。生活当处处都是教育,处处都是该学习的东西,不能想当然,作为父母,你的每一个动作、行为、延伸、每一句话都要考虑旁边小孩能够感受到什么,能够吸收到什么,能够学到什么,如果是负面的,是有消极影响的,有要言行举止特别谨慎。

          父母的爱让孩子接纳叛逆期的自己,孩子叛逆期的时候跟他要有爱心的这种传递也好,交流也好,心灵的碰撞也好,都要感受到给孩子安全感,孩子的情绪就会减少有足够的安全感,如果孩子没有安全感感觉不踏实,没有边界。像12楼一定要有窗台,即使没有窗台一定要有窗户才敢站在旁边,如果是这么高的台子没有任何的护栏敢往前看吗?不敢,没有安全感,没有安全感就没有边界,所以心里就不踏实。叛逆期的时候怎么给孩子建立安全感是需要思考的。第六稳定孩子的情绪化解叛逆心理,这就是第二部分要讲的不吼不叫,只有自己控制情绪的时候,才能给孩子安静和谐的环境,孩子才会安心。第七个用规则规范,孩子守规则是他的天性,接着这个敏感期加强守规则的培养。第八和孩子一起玩,陪他渡过叛逆期一起玩耍尤其是现在,你到外面看,这个陪孩子的不是人,是什么?是机器,是电视、电脑、手机这些东西,陪孩子玩,是人陪着玩,不是玩手机。玩手机在这个时代挺低端的,有些妈妈在家玩手机红包不管孩子,让孩子自己玩,的陪伴在哪,这个孩子感受不到,觉得你是冷漠的。出现一些问题不沟通,甚至所谓的自闭情况都是有原因的,孩子天生不自闭的,天生都是跟外界做交流,做沟通的,但是人为限定就不去做这样的事情。

  •         看第二个话题,不吼不叫的智慧。什么情况下对孩子大吼大叫,第一个就是孩子淘气,第二就是不听话希望服从命令的时候,第三就是孩子学习不好,幼儿园学习不好,小学学习不好,成绩不好,总比别人家的孩子,这时候可能就大吼大叫。另外心情不好,上班被批,跟老公打架各种各样的情况回家拿孩子出气。为什么不要对孩子大吼大叫,吼叫的时候的表情是不是很漂亮?不是吧,很狰狞,那个小孩三五岁这样一吼能振住,妈妈挺漂亮挺温柔,突然有一点变成那样会害怕。但是如果你整天把这个当一日三餐吃他就不害怕了,这个是负面的。而且如果极端的话,对孩子吼叫这种方式给孩子应对的话会出现两个极端就是每次都能振住,强势的妈妈都有很胆小的儿子,还有的有两个儿子,一个是小儿子,一个大儿子,大儿子是谁?老公。当一个女人强势的时候先生一定是懦弱的,孩子也是这样,一般强势的妈妈容易生儿子。而且以后找对象的时候会找一个强势的媳妇,到时候强势的儿媳妇和强势的婆婆对着干,都是有道理的。第二就是叛逆,死活管不了,这就比较麻烦了。吼叫时情绪失控,孩子不服,怎么样沟通让他心服口服,这样才是好的方式。还有,吼叫对孩子是一种软暴利,他会学样。有的孩子吼一顿让把自己站着,他也去,站着之后把床上的玩具都摆好,然后指着它们说闭嘴,坐好了,他在发泄,把玩具当成有生命可以掌控的,在学,所以造成孩子心理伤痕,还有说的有样学样,情绪会传染。情绪不好的时候整个家庭的情绪都很差,尤其是做母亲的,结婚的时候都希望好建设家庭好好过日子,但是结婚之后不由自主就把家搞的鸡飞狗跳的,这个需要学习。掌控情绪才能掌控未来,掌控情绪能掌控自己的未来,先生的未来还孩子的未来。

          有一个词叫理直气壮,这是一个成语。其实有些成语还是有问题的,理直气壮不对,应该是理直气平,理直气和,然后让自己平和,和平这样才是正常的状态。所以预期孩子遇到十个好老师不如自己先做一个不吼不叫的好父母,不要对孩子吼叫。也可以透过孩子这面镜子反思自己,当孩子有一天出了问题之后,孩子当是的翻版,他是来照的,一定是自己身上出现了很多问题。所以只有做正自己,以身作则,孩子才会不令而行,他会自动自发去做,要给孩子一个温暖和睦的家,好的夫妻关系,胜过亲子关系。夫妻关系是亲子关系的基础。学西方的一些教育理念以为,西方强调一家之中最重要的是夫妻关系,不是亲子关系,中国是孩子为大,其实不是这样的,现在的人搞错了。古来说,中国五千年的文明一直强调夫妻关系是五伦关系的核心。五伦是天定不是人定的,是什么?是夫妇有别、夫子有亲、兄有弟供,或者是长幼有序、君臣有义、朋友有信。君臣不是古代才有,今天有没有?也有,军不是帝王是领导,每个单位有领导者,有这个负责人,有下属,一个学校有校长有老师,上下级的关系,这是五轮关系,这五轮关系的核心就是夫妻关系,所以中国传统文化一直强调夫妻关系比夫子关系更重要,比兄弟关系更重要,比君臣关系更重要,比朋友关系更重要,这是需要了解的。夫妻怎么相处有一句话,各相则天翻地覆,各自则天清地明,当夫妻有矛盾要吵架的时候,只需要双方做一个动作,一个就行了,谁来做?有一句话贤人争罪,愚人争理。贤人说这都是我的错,愚人说都是他的错,家里谁都可以,谁先想明白了就争错。

          当两个拳头使劲往对方冲的时候,能打其他,当个拳头往回冲,这个拳头退的时候还能打起来吗?打不起来。所以家里首先认错的人是真正的圣贤君子。男人先认错男人就是君子,女人先认错女人就是君子,谁活的最明白谁先认错,有一个认错就能带领这个家庭往好处走。古代讲,有三义四德,就是对男人说对家庭有恩义、情义、道义,对妻子多体贴、多关怀、多付出、多鼓励、多爱语,什么是爱语,多说好听的,多为妻子、家庭着想,道义就是对家庭负责,没有外心,没有外遇,在这个时代特别特别注意这一点。女人四德,妇德就是要善良,懂得相夫教子,妇言说话温柔一些,妇容端庄一些。其实女士打扮最该在哪里?女人在该在家里打扮你如果在家里打扮很好,出去打扮也不错别人没意见,但是在家里特别邋遢,出去的时候花枝招展就有问题,这个问题首先在哪里出来,首先你的先生有想法。在家里拉里邋遢出去花枝招展给谁看?在外面看人家的女士很多年轻的女士打扮很花枝招展,花枝招展就不错了,没说妖艳,面对街上到办公室都是这样的人的时候,人心很麻烦的事,一个人如果见这种情况不动心,有吗?有,但不多见,可能你见不着。外面都是这样的情况,回家看是另外的情况,你又不给他做饭,又不会把家里收拾干干净净,抢红包在家里,这个家就要坏了,你家先生的脑袋就飞速旋转做对比,今天的社会诱惑太多,如果你先生没有很好的定力,就是自己把自己推出门,生出麻烦。还有一种说法,人要具备三种心性,心和性,哪三种?性刚,这个刚是哪来对应?跟柔,男要刚女要若柔,所以一定是没脾气,男人脾气上来很麻烦,好男人都是没有脾气的男人,都是心量特别大的,量大福大,心刚就是没有私欲,不能说公家的东西,办公室的东西挺好的带回家去,拿稿纸,签字笔回去,这个福气就漏掉了。卫生间反正是公开的水池子,也不用我花钱开就开着使劲浪费,吃饭在食堂吃反正是自主的,打两份吃一份,这个都是很麻烦的,一个人有多少福气,在这个世间吃多少碗饭都是固定的,如果提前浪费就没得吃了。有的人看有的老人要不行了就能缓过来,因为在人间的饭没有吃完要继续吃,这是有道理的。还有心刚,一定要孝养父母,四个老人,以前讲四平八稳,四平就是四个方向,八稳加上对角线。当你这个有一颗孝养父母的心的时候一定是四平稳定的,做事情很踏实,做领导很轻松。当人生出现很多不顺利的时候,比如孩子出了问题,事业遇到了阻力,谈成的事情毁约了,一定要从孝养父母这反省一下,有没有做违背父母的事,有没有对父母言行举止不好,或者是没有对父母关注的时候,你身边的不适会提醒你做这样的反思。还有一个身刚,就是没有不良嗜好,刚才说的吃喝嫖赌吸一定要抵制,没有不良嗜好的时候是心安的,半夜敲门都不会害怕,男人好好做这个事,人自己顶天立地也好,堂堂正正也好,光明磊落也好,只有这样你才是一个真男人。

          像古代来讲,刚才说的五伦,有时候夫妻都是先要求夫再要求妻,君臣先君后臣,先父母再孩子,女人也要跟上,要性情柔水,做能够养人的水,而不是淹人的水,要做纯水、净水,不是洪水,祸水。另外一个女人心很柔和的时候,家是很温暖的,孩子感觉家里很善良,很温暖,先生也觉得家庭很温馨,很和谐。以前女人讲做父母的小棉袄,还要做先生的要棉袄,让男生想起妻子的时候就很温暖,愿意回家,孩子放学愿回家,这是女人给的,不要做冰块,在这个时代,比如说你到家里,这个先生下班回去抱抱你很温暖,如果女人是冰块抱着就觉得很冰冷就不愿意抱了。不愿意再家里抱你的时候,他有抱的需要的时候,你就知道麻烦了。所以这个家庭和谐不和谐女人占了非常大的一个责任在里面。另外就是嘴柔才能家合。刀子嘴豆腐心觉得这个人不错,真正不错的是豆腐嘴豆腐心,既然心好为什么用恶语伤人。当一个男人和女人吵架的时候,如果吵的很激烈对这个男人说走吧,走出这个家门再也不回来,这个男人出去,这可能就是最后一句话。你去骂一个人,咒一个人受到无情的信息,一定要嘴柔,对外人也要这样。为什么讲夫妻关系,夫妻关系是家庭和睦的基础,只有给孩子一个完整的家才能让孩子轻轻松松长大成人,无论是幼儿、青春期孩子来说,还是最三四十岁的孩子来说,也希望六七十岁的父母给温馨的环境,回家父母很开心,很快乐,家庭特别好,这不希望的吗?一样的道理,现在开始努力,给孩子建立这样的一个家庭环境,孩子的教育当做父母的做好了,有智慧了,孩子就不用费心教,都能自动自发的成才。一句话开起教育孩子的智慧,孟子说,行有不得,反求诸己,就是刚刚说的话,当遇到一切不顺心的事不要找外面的原因,不要找同事的原因,父母的原因就在自己的身上找,我一定是错了,错在哪自己找。中国教育搞不好是谁的原因?我的原因,要有这个心,为什么是你的原因,为什么是我的原因?当我自己学好的,当把自己的孩子教育好的,当每一个人都把自己的孩子教育好了,社会风险就变了,不要指望教育部去改,不要指望中央领导把社会风气扭转过来,是需要每个人的努力。所以不要向外求不是向外求,遇到事要找原因,看到的孩子不听话,对着干都是结果,去找原因在哪里。所以要有果同因,回到这个不吼不叫的话题,只有做到的不吼不叫才让孩子更幸福,因为有了智慧,教孩子做事,做人,提高领导力,包括财商,沟通才更加有效。不吼不叫不一种智慧,甚至是教育的艺术,这样的话的亲子关系和谐,家庭氛围温馨,家庭教育也会轻松有效。
     

  •        这个主题是不吼不叫应对幼儿叛逆期,看看应对是什么?应对在我看来就是教育,教育又是什么,我今天讲的东西可能在书上看不到,书上有的尽量少讲或者是不讲。我讲的是古代的中国五千年留下的智慧、教育,这是两千多年前东汉许慎老先生编写的,他的教育观点和今天的教育学,今天如果有做老师的,或者是已经看一些家庭教育的著作,或者是教育心理学的著作他们的解释都不一样,他说就是上面怎么做下面怎么模仿,什么大人养什么孩子,看这个孩子就知道父母是什么样,孩子的言行举止就是父母出来的,因为天天在一起,所以不敢不好好做父母。养子使作善也,把孩子养成有善心善行,做善事的一个人,所以教育的内涵是什么,教育者以身做责,做最好的榜样让孩子去接受熏陶,去模仿做好人,去读书、学习,先做这些,孩子自己能够跟得上。父母跟孩子是一体的,教育者自我教育,包括老师,包括父母,如果是隔代教育包括祖辈。当自我教育,自我成长,提升自己的修养、胸怀和智慧的时候,就能给孩子最好的引领、影响和培养。教的学问在哪?教这两个字看一下,看这个字,这个是父母画的,这个是孩子模仿的,这就是教的最原始的含义,其实就是身教。教又经过演化,现在拆借是什么,孝、文这是交易,孝还是一切教育的生发点,没有这个字的教育是不完整的,一切教育源头在这里,所以就知道为什么今天孩子受很多的高档教育拿到博士学位也不孝敬你,也不为社会做贡献,原因就在这里。一个三岁的孩子怎么培养孝心?有的孩子两岁多就立马知道给你拿药,孩子的天性在这里,如果说你说没你的事上一边玩去,孩子的孝心就没打掉了,你再头疼脑热,他5岁了,15岁了,你让他拿药他会说什么?自己干吧,我忙着呢,小时候不会大了会,为什么?就是小时候做这个事的时候否定他的,障碍了,他就不去做了。孝这个字也是有智慧,中国的文字其实都是非常有智慧的,你看这个更明显了,拆借一下,孝就是底下一下子,笑面是一个老字头,如果把子拿掉换成一把刀,知道是什么字呢?什么是老?就是儿女不在身边,儿女不管,儿子走了放了一把刀这就是老,真老了。

          所以做孝就是把这个刀拿掉,自己过去陪着过去陪老人身边就是孝。这个孝就表示子女跟父母的关系,孝敬父母是天经地义的事,从天子到普通老百姓都要做的事,孝无终始,没有把孝做大极致了没有。还不及之谓之有也,我的经济条件不行,我工作忙,没有能力孝敬父母,都是借口,有大能力大孝父母,多一些钱,多回家几趟,没有到钱回家给老人充个话费可以吧,打个电话可以吧,所以孝,患不极致,担心自己做不到,在古代没有这样的事,但是今天呢,即使有很多钱养一个很贵的宠物也舍不得给父母买衣服,这是现实存在的。所以还有一句话,我爱其亲,爱他人者为止背德,父母不去爱,爱别人,这个是违背道德了不敬自己的父母,敬别的老人敬领导是有企图,这都是古代的智慧,孝能几乎能解决所有的问题,其实真的能。怎么讲?刚才说了孝是教育的生发点,你所需要孩子的一切都能从孝来。比如说有孝心的孩子会做最好的自己,因为父母所希望的从幼儿开始就希望孩子健康成长与人而恭而有礼,跟小朋友和谐相处,尊敬老师的心孩子能体会到,就会按照你的要求去做。他还知道当有一些坏毛病在身上的时候,父母不太希望他有这样的毛病,他有孝心就要自己很快努力去去除这些毛病,而且学习是自动自发的,因为他知道父母的心在哪里。就像成人一样,如果对父母有孝心,会自己努力工作,如果是官员对父母孝心就不去贪污了。哪一个干了坏事不被查的,干多大都能查你。当有一颗孝心呢?有一天被查了,父母很担心,很忧伤,让父母蒙羞还去做吗?的孩子道德品行不好,弟子规说了德无伤,怡亲羞,道德败坏了,父母是蒙羞了孩子就不去做呀,神有伤,怡亲伤,那个小孩身体受伤父母很担心,当其他从小就有这个心境的时候,到大学搞对象会不会搞不成给杀掉,会不会上小学六年级的孩子被老师批评了会跳楼?不会,因为是身体是父母给的,父母只有使用权,没有所有权,要保全身体。当一个孩子有这样的心地的时候又懂得好好学习,懂得保全自己,又懂得不作为良心,违背德行的事的时候,还用担心这个孩子长不好吗?不用了,这就是孝的巨大作用。还有大家,都知道,都好好去做,都严格要求自己,包括成人有的心,所以孝让孩子拥有幸福的人生观和前程,但是如果弃老而取有,孝一个在家里讲也是这样,如果只想着自己的孩子,而把老人忘记了,那叫弃老而取优,家之不项,这个家可能就要败掉了,所以家庭当中谁最大?父母最大,不是孩子最大,这是从古至今传到现在,如果按照这个去做,就有好的家庭,孩子就有光明的未来,如果逆其道而行之,那个老人底下就是一个匕首,的孩子也不会,就是这样严重。

          所以说,家族三代不衰是勤俭持家,五六代不衰是谨慎持家,八代以上不衰一定是孝传家。所以他一句话,读尽天下书无非一孝字,这句话好像没有听说过,或者是听的比较少,相反更多的是一个很有名的文学家,他说,翻遍古书满眼都是吃人,记得吧?为什么?心不一样,读的书不一样,体会不一样,境界不一样,信谁的?还有他的外孙写道,怎么让一个家庭、财富永久保持下去,现在说富不过三代,怎么打破这样的魔咒,就在里面,说富贵并不难,宝富最难,保留富贵最难,怎么把富贵留着,怎么样富贵不离其身,靠德行,有孝道的经营才能永续,这个家庭才能永续发展,企业也是一样的道理。所以学,讲学这个字,你看到伟大的这个古人,多少的智慧作其中,有多么忽视他们,这个学刚才说了,一个大人画一个小人画,一双手一个孩子,这是一障碍,一个罩字,小孩罩在里面。承认应该做一个什么动作?就是把罩拿掉让他的智慧重见光明,小孩天生是带很多信息过来的,像孩子在肚子里就跟他说话,他听得懂吗,听不懂为什么跟他说?他有潜在听懂东西在里面,对桌子上一万年也听不懂,但是孩子不一样,所以孩子不是一张白纸。我在讲这个解释这个东西的时候,解释这个字的原理的时候,当时有一位老师就非常的激动,说了好多的激动,说这跟他学的西方建国主义是一样的,或者说是还要先进这个其他不是空脑子进教室的,有东西,老师不是满堂灌是以去启发点播,不是做灌输,在学字上就有这样的智慧显现出来。智慧是每个人有的只是暂时被这个东西罩住,教育不是让孩子增加知识,而是帮他拿掉障碍启发本有的智慧,让原有的智慧,或者是本有的光明重新见到更好的光明。这是教育的作用。所以孩子的学习也是一样的道理,就是为了让他的智慧重见光明,学习不是往脑子灌输知识,而是拿掉障碍,比如说现在学习,现在在学习,也是拿掉之前脑袋里那种固有不正确的障碍,拿掉之后为什么比如说讲孝道,为什么大家觉得对,为什么以前没有发现,为什么觉得这个是对的,为什么以前没有意识?就是以前被一些东西蒙蔽了,通过交流拿掉,这就是这个学。所以以前说都是一张白纸画什么就是什么,但恰恰来说孩子真的不是白纸,孩子出生时不是白纸一张,而是携带了大量的天赋信息需要外界的刺激来唤醒内在的天赋系统,也就是开起本有的智慧,这就是讲的三个字,一个是教,拆开就是孝加文,一个孝字然后又讲了一个学字,通过专题字认识真正的内涵。
  •        什么是家庭教育,真正的家庭教育,人生最重要的是什么,古人给总结的,知要莫若教子,最大的事就是教育孩子。刚刚不是说孝敬父母,怎么又成教育孩子了。孝敬父母和教育孩子是一样吗?一样的,如果不生孩子,这个家庭就没有延续的后代,生了孩子不去教育,这个家庭就出了败家子,父母会不会开心?一定不是这样的,希望把孩子教育好,所以教育好孩子就是对父母的孝敬,是一回事。所以三字经说,养不教,父之过,生孩子不去教育是父母的错,还有一句,母教为天下天平之源,一直强调女人特别的重要,因为是天下太平的源头。如果你家生养的是女孩一定要好好教育,因为他是未来的母亲,除非你想做一件怎么说呢,以前有一个事就是说,有个先生在央视百家讲坛讲了一个故事,说如果你跟谁家有仇你就教坏你的女儿嫁给他的儿子,把他家搞的鸡犬不宁,你的大仇报了,所以有女儿一样要好好教,因为他是未来的母亲,不要把人家搞的鸡犬不宁,有儿子更应该好好教育,因为你不好好教育就娶个这样的媳妇过来,这是非常重要的。陪伴父母是很重要的,陪伴,要陪伴,用心陪伴而不是拿手机陪伴,所以把教育孩子,陪伴其他当成一生的事业。家教这个词,家庭教育如果按照那种教育学的解释,家里的长者尤其是父母对儿的影响,或者是教育,这是家庭教育,广义就是家庭成员之间,包括晚辈对长辈的这种相互影响,都可以归回家庭教育,但是说的家庭是前者,就是长者对晚辈的教育和形成,是家庭教育。家庭教育不是知识教育,而是指家庭的教养。所以一个有教养的孩子走到都会受欢迎,一个人如果他的孩子教育好的,即使他再不起眼,是农村,把孩子培养好,他的人生就成功了。如果一个人非常显耀,地位再高,很高级的领导如果孩子没教育好,人生就失败了,所以看教育有多重要。
    但是很遗憾,今天的教育,包括家庭在内教的是功利,好好学习,以后挣大钱,以后找好工作,以后娶好媳妇,以后嫁好人家。你不教道义,如果没有道义功利都实现不了,都是短暂的,所以这个教育形式,家庭教育、学校教育、社会教育,家庭教育是最根本的,最基础的,现在又提出一个四大教育包括宗教教育,宗教也是教育,但是四个教育放在一块还是家庭教育是最核心最根本的,所以改变孩子一定要从自己做起,家庭教育的本质就是父母的修行和自我成长,如果是隔代教育那就是爷爷奶奶的修行或者是外公外婆的修行和自我成长。家庭教育应该是怎么的刺激,就是孝当先,这都是非常到位的真理。孔门四科有提到四个来教,第一个先教德,然后教文,孝是根本,文是志摩,所以论语就说了7个方面,第一个就是孝、第二是替,第三个是谨,第四个是信,第五个是重,第六是亲人,最后一个是学文。一天当中把这几件事都做一做,有余力的时候去学习文化知识,但是今天的教育恰恰是相反的,只教文,前面的东西都视而不见所以今天的教育就出了问题。百年树人的本与末,浇水浇根而不是汁液,但是今天把教育当成室内盆景的教育,所以百年树人是德本才末,培根教育是扎根的而不是室内盆景。想一想五千年来,中华民族哪一代对下一代的教育付出了最大的心血?就是今天这一代,哪一代又收到了最差的效果呢?还是这一代。费了那么多的心,那么多的精力,那么多的金钱教育确是最差的,原因在哪里,就是本末倒置,德没了,孝没了。看这个字,本,什么是本,就是树有根就是本,树下没根就是末,一个台风能把大树刮倒看风多大?一个家庭当中,孝就是本,就是敬老人就是本,老人就是大树的根,然后这个成人就是这个树的树枝,树冠,孩子是花果。根没了这个树就要烂了,也不会结出好的下一代,所以要给孩子灌溉礼义廉耻,仁爱和平的思想,心存敬畏和感恩,在心中种上伟大美好无私的种子,才能拥有伟大美好这样的人生。从小就要这样,三岁之前就要训练天性,不去障碍。其实今天为什么孩子越学越笨,就是因为老师很笨,家长很笨,孩子特别聪敏的人就毁在手上。这里面最幸运应该是两年轻的父母怀中抱的小孩,这是我能看到最小的孩子,从现在开始也不晚,真的好好珍惜。
    家庭教育的最终目的这个都听过的德才兼备,有德有才是正,有德无才是次,无德无才是废品。现在在培养什么?现在在培养,的方向是第一个,但是实际上在做哪一个?最后一个,无德有才是毒品,是危害社会的。的孩子很有才但是不往正道上用,黑客偷人家信息,搞诈骗,买白加黑什么的提炼毒品,会干吗?不会,只有高知识才会干,但是没有德行就是社会的危险分子。所以以前讲,有人听一些健康讲座,健康是第一位的,你的身体是健康一,后面车房儿女,票子存款都是0000,你的人没了,身体不健康了就多不是你的了,对不对呢?也对,但不完全对,所以这个一前面应该还有一个正负号,代表什么?德行,正代表有德行,负代表没德行,当有德行身体又健康你能保证财富,当你没德行身体很健康,可能做的事对社会危害更大,或者你没德行有那么多钱就充公了。钱来的不正,干的坏事没收,自己就锒铛入狱就是这样,所正负号特别重要,教育的最终目的就是培养德才兼备的正品。在其他很小的时候,顺着他们那种正确的东西一直保持下去,这是最大的功劳,还有没有正?成人还有没有?很少了,几乎没救了。想正就得退回到童蒙时代,之前知道的那些东西清倒掉,接纳好的东西,跟三岁的孩子一起成长。他玩什么你就玩什么,跟着快快乐乐一起重走一回童年,你的心跟他在一起,第一不叛逆、第二好教育、第三做的一回孩子,跟孩子一样培养了很多的正知、正念,人做好的,孩子也教好的。道德已经强调,什么是道?就是超越时空大自然运行的发法则是道,德是顺应这个法则不违约做人做事,这就是德。道德就是这个东西,不是多么复杂的解释那个概念,那个道德,什么是道德,什么是德育概念很难不知道怎么解释,但是这是最简单的也是最核心最根本的。德学才艺的关系,这就是金字塔,左边这个是对的,德学才艺,德是基,学问、才华、技艺或者叫艺术是德艺双馨,德才兼备。但是今天呢,小孩说我把送培训班培什么?培养德行去,培养孝顺,有没有人送这样的班?没有,因为社会没有这个班,有什么呢?各种特长班,围棋、绘画、美术、误导、英语,都培养这些东西去了,没有支撑一定不牢固,无德就是没有支撑的空中楼阁。
    以前说厚德载物,清华大学的校训。当你的德只是一张纸的时候,你的德就是一张纸,请问上面能载动什么,粉笔都载动不了。德跟大厦的地基一样,能载动几十层的大,厚德才能载物,薄德薄物,缺德缺物,无德无物,就知道为什么有的人一生过的很平稳,有才有富,也的人就不行,或者有的人开始积攒了很的财富,还没有多久就被人家罚没或者是自己就带掉了都是有原因的,关键在德上。道是原本是根本,术是方法是技巧。教育孩子,看很多的书,上面有多少教育方法,孩子不吃饭一本书,不睡觉一本书,哭闹一本书,有效吗?有,但是四岁怎么办?五岁呢?一直出到14岁呢,就一直看,22岁上大学淘气怎么办?没有了这书。所以要掌握什么?掌握核心的根本道的东西,而不是术,术是必须的,但不是全部的。父母要有道,家里要有道。家庭教育当中,术的作用其实很微小,无论术再怎么先进怎么进口,理念教育什么华德福,听说没听说的很多国外的东西很多,在中国大地扎根发芽,但是作用如果做父母的没有道没有德,推给学校,好的幼儿园,人家能学好,咱的孩子未必能学好。一个孩子成才不成才,真的不在那个学校有多好,也在于家教有多好。所以要想把孩子真正培养成人成才,没有道是非常困难的,所以无论是家庭教育还是学校教育都应该从学校上下工夫,道就是教育的根本,我归结四个字,叫孝心尊师,孝心是核心,对父母有一颗挚诚的孝心,孩子对也会有孝心,然后是尊师,今天的家长跟学校的矛盾赶上医患矛盾了,这个孩子在学校一点委屈回家一说孩子一夸大立马找老师,打老师,打不过老师告校长,打媒体,当其他的面骂老师说老师不行,今天不尊师,受害最大的就是的孩子。

          家长的眼里老师不是东西的时候,孩子眼里老师更不是东西,那他还学习吗,还学课吗?对老师没什么损失,一班30个孩子,29个学我的,你的孩子不学,我就给他冷暴力,都不看一眼。或者就把孩子放前头举多少次都不叫他了,不举手的叫他回答他不会,几次就把孩子搞完了。当老师有问题,跟老师沟通,因为也是这样,沟通放下的架子,不是花钱送过去把教育当成商品,一手交钱一手买教育商品,不是这样的,父母一定以尊师。当尊敬老师的时候,因为现在这个家长尊师的人很少,当你尊敬老师你的孩子跟你尊敬老师的时候,老师非常喜悦因为这样的孩子太少了,就会对你的孩子格外照顾格外喜欢,事情就交给他,你说你会不会赚大了,的孩子就不用教了,老师全给办了。但是强势家长就跟老师对着干,真傻。我跟老师也这样讲,我说你一定要教你的学生去孝敬父母,孩子回家孝敬父母的时候会感觉这个学校老师教的很好会尊敬你,我就跟家长说,无论老师怎么样,实在不行转学,换班跟老师对着干干什么,一般还不到了那么冲动,所以尊敬老师他就会你的孩子格外照顾,你的孩子收益很多。教育就这两条没别的,老师教孩子孝敬父母,父母教孩子尊敬老师,家校配合,亲师配合教育就搞好了。所以爱之不以道,害之也。你觉得是爱孩子,给买很多东西,找很好的学校,帮挑老师毛病就是害孩子,什么是道?刚才说的是道,但是今天说的财富不是道。学生考分要高分,家长要高分,只要孩子只要考分,家长只要赚钱,这是有问题的。
  •        最后一部分是反思方向与方法。今天的学校约等于知识传习所,或者是今天的家庭,学校教知识,回家继续教知识,其他的不教,怎么做人不管。考试又不考做人,思想品德考一百分,出门就闯红灯,这个不一样的,知识传习不等于教育。还有的孩子爱知识吗?孩子不爱知识,不要培养孩子的竞争力,因为竞争就导致斗争,就会升级于战争到最后毁灭世界,讲一个竞争的例子,一个小孩回家非常高兴,说妈妈我今天特别高兴,他妈说为啥,他说班某某的爷爷死了很高兴,妈妈就很奇怪为什么呢?他说他爷爷是数学教授,他爷爷活着我只能考第二,他爷爷死了我就能考第一了,这就是竞争,恐怖吧?还有那个小孩7岁生二胎以为是妹妹,结果生个弟弟,在产房外跟爸爸说,财产怎么分你说,生妹妹不要财产,生弟弟要财产,7岁。要培养孩子的合作力或者叫服务力这样才能友善、成长有幸福人生。要用智慧判断这些理念,损人利己的成为是错的,没有损人利己的事,还有久病无孝子,英雄难过美人关,都是错的,什么是英雄?过不了美人关的是英雄吗?父母生病时间长一点,久病无孝子做不到,想孝工作忙,借口。还有礼仪之邦,但是你要孩子要答题了,标准答案今天就是礼仪之邦了,但是从古是礼义之邦,礼是利益,义是道义、恩义、情义。我小时候学的是礼义之邦,不知道为什么现在成了礼仪之邦。教育孩子用的智慧去判断,建立理智的人生观教育观才能教好孩子。以前说老师也好,服务也好,想教育好孩子,想给孩子一碗水,自己得有一桶水,今天一桶水不够了,一缸水也不够,要有本事给孩子一条河,告诉他水源在哪。家庭要告诉他们会做什么?做题做事还是做人?98分提到100分重要还是做人重要?做人重要,在做哪一个?98分,不行考100,有再这件事,心口不一。孩子13岁的时候心口不一就会叛逆,孩子三岁的时候心口不一也会叛逆。做人教育是家庭教育的核心,这是根本。

          这些简单讲一个句子,建立理智的人生观,踏对人生的脚步,这是对成人说的也是对孩子说的。福田心耕,你这个人有没有福,孩子有没有福就在方寸之间,这个方寸什么?就是心,心在哪你的福就在哪。所以别人说了,有滴水之恩涌泉相报,一个人心里有多少恩就有多少福,一个人心里有多少怨就有多少苦。所以恩有恩想别人的恩,想福父母的恩,想老师的恩,有领导的恩就有很多的服气,如果怨父母、领导、同事、老师都是苦。人生最难的不是奋斗是抉择,我觉得今天各位能抽出宝贵周末一上午的时间就是人生正确的决策,不然看一上午电视剧,但是你错过了一堂可能会改变你孩子人生命运的课,所以人人处处是决策,决策对了,方向对了,你去努力是有效的,如果方向错了,只能是南辕北辙。还有为他人着想是天下第一等的学问,北京停车,大家特别有感触,出门不愿意开车为什么?没处停车。但是你看有的地方,楼下一个车就在那里,一个车能站两三个位置,就不为别人着想。但是的邻国,半夜两点服务区没有几辆车,工工整整的停进去,而且两面线距离是一样的,跟线是平衡的,没有人的情况下那么自觉,完全停的就跟画的平衡线一样,但是在国内做不到。今天听这样的一个课程,如果去落实就从这里做起,停车的时候有没有给别人留点位子。我停车都是最靠边,能停三个车的位置,我绝对不会把车停在中间,我会把车停在最边上,给别人留点空间,为别人着想,这就是天下第一等的学问,当有这样的一个心,把这些东西都交给孩子的时候,孩子处处为他们着想。让一个处处为他们着想,我为人人,人人为我。当一个孩子处处想到自己都特别自私的时候,那别人有好机会也不会给他。像俞敏洪找的帮手是什么标准?都是很大方的,他宿舍有一个人每个周末,北京的拿六个苹果回来,他以为每个人都分一个,结果这个家伙每天吃一个就不给他们吃。当有一天俞敏洪这个企业做的很大的时候那个家伙跑过来说能不能在这里只个工作,老俞就想当年的苹果一个都不给分,太自私了不能给你。你就知道一个苹果三岁之前那个苹果不用强迫他分享,但是三岁之后要分享,现在有东西不要自己独吞跟别人分享,不知道这一苹果之后就能赚20个亿,谁能预料?所以时时处处为以后不惊异的一个瞬间,足以改变人生命运的瞬间做考虑。

          十八大以来,仍不收手,仍不收敛什么意思?就是十八大之后遵守八项规定是不找你的,老天给你改变的机会,就非得不听就给灭掉,谁把你灭掉?自己。种善因得善国,种恶因得恶果,人生不是一年也不是十年,而是百年,百年人生考什么来划定,其实就是因和果,种什么因得什么果。每一个成人和每一个孩子的一生都是用因果划定的轨迹。君子为因,小人为果,圣人为因,凡夫为果。因果有人说是宗教,其实不是,是科学。这是道家的经典,就是民间说的什么,善有善报不是不报时候未到。孔子说富贵都是人想要的,但是来路不明来路不正我不要。这就是抵制诱惑,您的孩子不能抵制,成人能不能抵制,在公司上班的时候也没有私下做一些什么私单,拿点小钱自己回扣或者是出差虚报一些帐目,都是小钱,把这个钱揣兜里就丢了大钱。天地生人都有一个良心,狗丧此良心,则人去禽兽不远以,圣贤教人总是一条总路。所以要行善积德,人有善愿,看看现在这些图片,这些都是咱们现在到处城市的墙上小区的墙上都挂这个东西,回归传统,祖宗的科学智慧。当今时代的教育无论是家庭教育、学校教育、社会教育都应该教人向善、行善,根本方法就是刚才一直强调的做正自己感化他人,所以老师是身为人师行为师范,那父母呢?其实就是学为子师行为子范,父母也是这样的,有很高的学问,很高的德行,做好自己,给孩子做好示范榜样。
     
           再回到自己这个主题上,父母与孩子之间产生矛盾的根本原因是什么?就是对立,自己不了解孩子,还特别想控制他,如果想化解这个问题就需要做正自己,接纳孩子去做心灵的沟通和连接。最后是导入方法,长善敬师,教育就是长善就师,长善行挽救过失,所以让孩子从事善业,一生才会踏实,晚上也能睡得觉,他也不怕半夜敲门声,和孩子都做好心善、语善和行善甚至视善,不善的东西不看都看好东西,今天的孩子失去了太多。大环境电视、广播、网络、报纸、杂志这些现代媒体社会有视觉污染、听觉污染导致心灵受到污染。看这个包括游戏,包括网络的画面包括电视剧也好,电影也好,动画片也好,都是对孩子的心性有损伤的,好的正面东西不多,好的环境,家庭暴力,父母相恶,离婚,长幼无序,自私自利,孩子生活在这样的家庭当中心灵遭受折磨,所以没有天生的坏孩子,没有教不好的孩子,只有什么?缺少爱的孩子。真正让反省的就是对孩子有没有真爱,理智的爱而不是溺爱。所以人是可以教得好的,相信人之初性本善,孩子天性善良。有一个视频,当一个母亲让孩子去做连线题,孩子两岁多,做连线题,羊吃草,狼吃羊,但是孩子就不愿意把狼跟羊连上,他说羊疼,让狼去吃草。这个画面挺感动的,这个其实怎么说,这就是一个两岁多孩子的天性,告诉他狼吃羊他说疼,他说这是大自然的食物链他听不懂,他善良的心当时就能体会你非得拿成人的世界强加给他,就是破坏孩子的心性,让孩子冷漠。当他七八岁,五六岁知道这是正常的东西时间,那那个心里能接受了,那是自然的过程,所以很多的时候把一个孩子的心全部破坏的体无完肤的时候一点都不知道。我了解身边有一个案例,两岁零十个月,看动物世界,一个鹰叼了鱼,他说那个鱼疼,这是昨天给我讲的例子我就想起这个视频,这个视频就是身边实实在在发生,可能你的其他并没有说哪个疼,但是你孩子三岁之前善良的心地有没有发现有没有保护好,当你保护好的时候他就是善良的,温顺的跟你不作对的,当忽视他的心,以成人的视觉理解强加观念的时候,他就会叛逆。希望今天讲的这些能给大家一点受益,谢谢大家。
        
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